боже, как я скучаю по твоей улыбке.
дико не хватает твоих «ударов по голове»,
этих советов сквозь смех.
Ты для меня чем-то большим была, чем просто сестра.
Ты дарила надежду, придавала сил,
когда мне трудно было прорываться вперед.
Милая, каждую темную ночь я жду,
что ты светом ко мне обернешься.
что вот-вот прикоснешься.
Знаешь, я до сих пор не верю,
что исчезаешь на рассвете.
Внутри словно на живую вонзают ножи.
и этот внутривенно гуляющий цианид,
лучше бы уже убил…
… показать весь текст …

Круг от света заставляет литься,
Истекать слезами и мольбой:
Как давно не пахана землица!
Недосуг нам — все за счастьем в бой:
Всё нам мало бренных накоплений
Для души, не потной, а сырой,
А планета от духовной лени
Мёртвой покрывается корой.

Боже, дай мне эти пять-шесть соток
На земле заброшенной Твоей,
Чтобы отмолить и отработать
Всё, что задолжала, и в золе
От сгоревших мусорных побегов
… показать весь текст …

Типичный приём манипулятора: «жертва всегда сама виновата в том, что она жертва».
Игрок продул все свои сбережения в казино — «сам виноват, что пошёл туда играть».
У хозяина обокрали квартиру — «сам виноват, что не поставил на дверь более крепкий замок и не установил сигнализацию».
Над девушкой надругались в переулке — «сама виновата, что пошла в слишком коротенькой юбчонке и не той дорогой».
Тиран совершает геноцид — «народ сам виноват, что зная об опасности вовремя не покинул насиженные места, пожалев нажитое имущество».
Ну и тому подобное, примеров при желании можно привести десятки.
Главное то, что манипулятор подобным образом пытается найти оправдание своим грязным деяниям. Дескать, я нарушаю твои права, потому что я так хочу, но виноват не я, а ты, потому что даёшь мне возможность твои права нарушать.
Как-то очень напоминает крыловское «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

—Порой, я испытываю чувство вины. Из-за того, что как бы прохожу сквозь людей. Это присуще многим честолюбцам. Забираешь, что можешь, а потом двигаешься дальше.

Проявлять своё поведение, и, от которого, «Собеседник» испытывает «чувство вины», да ещё и, рассказывать «другим» об этом, («бравируя умностью»), ОЗНАЧАЕТ оставаться, «закоренелым эгоистом», вводящим себя же, в «опыт» боли.

«боязливый», ввиду мнимых «страхов», всегда «осуждает» «других" — себя, ИБО боится, даже догадаться, что «он», Сам-Себе, Режиссёр-актёр, собственного выживания, и, ИМЕННО ПОЭТОМУ, боится слышать, ЧТО «других» «виновных», в «его» режиссуре-актёрстве, Вообще Нет. ВСЛЕДСТВИЕ ЭТОГО, сам «боязливый», ТАКЖЕ НЕ ВЕДАЕТ, ЧТО ТАКЖЕ БЕЗВИНЕН -В БОГЕ.