Чувство, которое страшнее всех чувств вместе, которое не возможно забыть, которое при наступлении тихой ночи обостряется в тысячи раз. забирая сон, взамен выдаст град слез. Чувство, которое следует за тобой тенью даже там, где свет. и никакие советы не помогут его преодолеть. оно выгрызает с дикой болью душу. оставаясь один на один с ним, ты знаешь наперед что поражение-это всё, что у тебя есть. чувство вины… за гибель человека…

боже, как я скучаю по твоей улыбке.
дико не хватает твоих «ударов по голове»,
этих советов сквозь смех.
Ты для меня чем-то большим была, чем просто сестра.
Ты дарила надежду, придавала сил,
когда мне трудно было прорываться вперед.
Милая, каждую темную ночь я жду,
что ты светом ко мне обернешься.
что вот-вот прикоснешься.
Знаешь, я до сих пор не верю,
что исчезаешь на рассвете.
Внутри словно на живую вонзают ножи.
и этот внутривенно гуляющий цианид,
лучше бы уже убил…
… показать весь текст …

Круг от света заставляет литься,
Истекать слезами и мольбой:
Как давно не пахана землица!
Недосуг нам — все за счастьем в бой:
Всё нам мало бренных накоплений
Для души, не потной, а сырой,
А планета от духовной лени
Мёртвой покрывается корой.

Боже, дай мне эти пять-шесть соток
На земле заброшенной Твоей,
Чтобы отмолить и отработать
Всё, что задолжала, и в золе
От сгоревших мусорных побегов
… показать весь текст …

Типичный приём манипулятора: «жертва всегда сама виновата в том, что она жертва».
Игрок продул все свои сбережения в казино — «сам виноват, что пошёл туда играть».
У хозяина обокрали квартиру — «сам виноват, что не поставил на дверь более крепкий замок и не установил сигнализацию».
Над девушкой надругались в переулке — «сама виновата, что пошла в слишком коротенькой юбчонке и не той дорогой».
Тиран совершает геноцид — «народ сам виноват, что зная об опасности вовремя не покинул насиженные места, пожалев нажитое имущество».
Ну и тому подобное, примеров при желании можно привести десятки.
Главное то, что манипулятор подобным образом пытается найти оправдание своим грязным деяниям. Дескать, я нарушаю твои права, потому что я так хочу, но виноват не я, а ты, потому что даёшь мне возможность твои права нарушать.
Как-то очень напоминает крыловское «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Без вины виноватые

«Как ты можешь радоваться на перемене, если только что получил двойку?»
«Теперь из-за тебя у меня давление поднялось — в могилу хочешь меня свести?»
«Как тебе не стыдно?! Ты же девочка!»
… — и прочие вариации того, как родители и общество воспитывают нас через ощущение того, что мы виноваты. Перед кем? За что? Это уже не имеет значение.
Главное, что нам стыдно, и мы учимся быть удобными — думать о других, пренебрегая собой, ставить себя на последнее место, отдавать всё самое…
… показать весь текст …

—Порой, я испытываю чувство вины. Из-за того, что как бы прохожу сквозь людей. Это присуще многим честолюбцам. Забираешь, что можешь, а потом двигаешься дальше.

Проявлять своё поведение, и, от которого, «Собеседник» испытывает «чувство вины», да ещё и, рассказывать «другим» об этом, («бравируя умностью»), ОЗНАЧАЕТ оставаться, «закоренелым эгоистом», вводящим себя же, в «опыт» боли.

«боязливый», ввиду мнимых «страхов», всегда «осуждает» «других" — себя, ИБО боится, даже догадаться, что «он», Сам-Себе, Режиссёр-актёр, собственного выживания, и, ИМЕННО ПОЭТОМУ, боится слышать, ЧТО «других» «виновных», в «его» режиссуре-актёрстве, Вообще Нет. ВСЛЕДСТВИЕ ЭТОГО, сам «боязливый», ТАКЖЕ НЕ ВЕДАЕТ, ЧТО ТАКЖЕ БЕЗВИНЕН -В БОГЕ.